Imagine um universo alternativo onde tudo o que você vê da realidade física é resultado não da luz incidindo sobre a matéria simplesmente, mas sim da vontade representativa de alguém. Explico melhor. Se você visitar um país onde a maioria da população interpreta a cor do céu como sendo verde, é verde que você o vê.
Agora imagine fazer negócios nesse universo alternativo. Você quer comprar um terreno, vê um anúncio com foto de um lindo gramado parecendo um campo de golfe, com área, localização e preço compatíveis. Chega lá, confirma com seus próprios olhos a veracidade da foto. Maravilha! No entanto, ao pisar no terreno, percebe que seus pés afundam num charco fedido. E há trechos do terreno tão inclinados que só um alpinista se disporia a adquiri-lo. Imagens, palavras e fatos não valerão nada. Ruim, não?
Guardadas as devidas proporções, estamos a cada dia embarcando mais e mais em algo assim. As interpretações e representações ocupam o lugar do Real de outrora, quando tudo era mais simples.
A intenção, a princípio, era até boa. Depois dos gregos se debruçarem com fúria sobre a metafísica, sobre o que seria um Real essencial, a filosofia de Kant, no século XVIII, percebeu que esse Real inequívoco e único não passava de uma ilusão. Em nome da busca da Verdade, tivemos de admitir que esta realidade em-si era inatingível, que o máximo que podíamos obter dela eram impressões, fruto ora da distorção dos nossos sentidos, ora da distorção de nossas ideias pré concebidas.
Isso aconteceu também pelo bom motivo de que a filosofia se sentiu refém dos avanços extraordinários da ciência, preferindo deixar o real-em-si para ela, se recolhendo tristemente à tarefa menor de regular as representações do mundo. Como acontecem, porque acontecem, o que vem primeiro, o real ou a sua interpretação, será que existe mesmo algo real ou é tudo uma versão conveniente produzida pela classe dominante, e por aí vai. Os últimos 2 séculos de filosofia se concentraram fundamentalmente nisso. E praticamente ninguém voltou a falar em metafísica, ou ao real a priori.
O capitalismo eletrônico também deu sua contribuição ao transformar qualquer coisa que se mexa em clientes. E clientes, como todos sabemos, têm sempre a razão. Desde que você use seu cartão de crédito, você tem direito a interpretar o real do jeito que quiser. Absolutamente tudo que é humano sofre com essa era da hiper representação progressivamente descolada da realidade. Às vezes sobra até para a ciência, acusada de pacto com o demônio graças a sua insistência em vacinas e Terra esférica. Claro, todas as conquistas identitárias recentes vieram acompanhadas de hábitos caros de consumo. Pelo menos no Brasil, não me lembro das reivindicações libertárias dos 40% da mão de obra ativa que têm empregos informais sem direito a nada, ou dos 40% de presos em situação “provisória”, ou dos 48% de lares s em esgoto.
Resultado: crise de grandes proporções na confiança dos cidadãos, cada vez mais carentes de algo “de verdade”. O boom dos reality shows atendeu a essa demanda por mais realidade (ainda que de forma equivocada), muitos filmes passaram a se basear em fatos reais, tudo para dar uma resposta a esse mundo incerto e evaporante. Desembocamos no mundo recente das fake News, um passo mais longe rumo à permissão de re-significar tudo o tempo todo. Trump “viu” sua festa de eleito como a mais cheia de gente da história, os documentários perderam a ambição de documentar fatos e se contentaram com documentar as visões e as vontades do seu diretor.
O Real tem apanhado muito no que parece com uma segunda Idade Média. E junto com ele a Verdade. Só pessoas muito chatas ou obsessivas se metem a distinguir verdadeiro de falso. Todos se ocupam de se apropriar de “narrativas”, todos viraram romancistas ou roteiristas de ficção buscando o máximo efeito, a máxima catarse. Chegamos no ponto de alguém precisar gritar, em meio a balbúrdia generalizada, “hei, cada um tem direito às próprias opiniões, mas não aos próprios fatos”. Isso deveria ser meio óbvio, não?
Para além da falência moral de uma sociedade de mentirosos em tempo integral, qual o outro risco grave que resulta disso? Ao ampliar a distância entre fato objetivo e impressões pessoais subjetivas nos tornamos reféns de nós mesmos, da parte não saudável de nossas mentes que, para nosso desespero, fabrica versões do real compulsivamente, toda a vez que temos desejos frustrados e reprimidos. E quem não os têm? Com o enfraquecimento da prova de realidade, nossas paranoias, neuroses e psicoses encontram pista livre para acelerar à vontade.
Ruim, né?
